（二）阅读古文，完成问题。（14分）
【甲】 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
                                                                   （《礼记•礼运》）
[乙]  老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权（称量），然后知轻重；度（测量），然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之。抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？
                                                                 （《孟子•梁惠王》）
20、解释加点词的意思。（4分）
①讲信修睦                  ②男有分，女有归      
③今恩足以及禽兽        ④王请度之      
21、翻译文中划线的句子。（4分）
①大道之行也，天下为公。
②权，然后知轻重；度，然后知长短。
22、[甲]文说人不独亲其亲，不独子其子”，用[乙]文的话说就是               。     （4分）（2分）
23、中国古代的“行大道”，是指哪三个方面内容？孟子认为古人“过人”之处是什么？请分别用原文回答。（4分）

答案：

20、①培养；②职责，职分；③遍及；④思量，揣度。
21、①大道在天下实行时，把天下作为大家所共有的。
②用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短。
22、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
23、中国古代的“行大道”指的是：故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养；男有分，女有归；货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。古人“过人”之处是：善推其所为而已矣。