（三）古文阅读（4-8题，共15分）

【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也。由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。  

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。   《鱼我所欲也》

【乙】孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国？’大夫曰‘何以利吾家？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者必千乘之家千乘之国弑其君者必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？          节选自《孟子》

注①桑：古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘，诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。②餍：音yàn，饱，满足。

 

4.解释下列句子中加点词的含义。（4分）

①所识穷乏者得我与

②蹴尔而与之

③万钟于我何加焉

④苟为后义而先利

5.下列选项中“之”字用法和意义与例句相同的一项是（   ）（2分）

例句：万乘之国

A.子独爱莲之出淤泥而不染

B.小大之狱，虽不能察，必以情

C.送杜少府之任蜀州

D.下视其辙，登轼而望之

6.将下列句子翻译成现代汉语。（4分）

①非独贤者有是心也。 

 

 

②未有仁而遗其亲者也。 

 

 

 7.给下列句子断句。（限5处）（2分）

 

万乘之国弑其君者必千乘之家千乘之国弑其君者必百乘之家

 

8.结合甲乙选文内容，请简要说明孟子在文中的主张。（3分）

 

 

答案：

 

4、①同“德”，感激；  ②用脚踢；  ③好处；  ④如果。
5B
6、①不仅贤人有这种本性。②没有讲求仁的人却遗弃自己父母的。
7、万乘之国/弑其君者/必千乘之家/千乘之国/弑其君者/必百乘之家
8、孟子在【甲】文中阐明了舍生取义的观点，在【乙】文阐明了对百姓施行仁政的观点。