阅读下面的文言文，完成下面小题。

甲

夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

（《烛之武退秦师》）

乙

会即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭官室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。

（《鸿门宴》）

丙

厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。

王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是之也。防民之口，甚于防川：川雍而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献典，史献书，师箴，瞍赋，朦诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲成补察，瞽、史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也犹土之有山川也财用于是乎出犹其有原隰衍沃也衣食于是乎生口之宣言也善败于是乎兴。行善而备败，所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”

王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。

（《召公谏厉王止谤》）

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．民之有口也/犹土之有山川也/财用于是乎出/犹其有/原隰衍沃也衣食/于是乎生/口之宣言也善败/于是乎兴

B．民之有口/也犹土之有山川/也财用/于是乎出/犹其有原/隰衍沃也衣食于是乎生/口之宣言也善/败于是乎兴

C．民之有口也/犹土之有山川也/财用于是乎出/犹其有原隰衍沃也/衣食于是乎生/口之宣言也/善败于是乎兴/

D．民之有口也犹土之有/山川也财用于是乎出/犹其有原隰/沃也衣食于是乎生/口之宣言也善/败于是乎兴

11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．执事，一般指办事的官员，有时表示尊敬，文中的“执事”指后者。

B．行李，古代指出使外国的使者所携带的装备，与今之行李基本相同。

C．列士，古称天子的上士，与“烈士暮年”中的“烈士”所指不相同。

D．耆艾，古人以六十岁为“耆”，五十岁为“艾”，耆艾泛指老年人。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．烛之武洞悉并善于利用国际形势。他的成功不是因为言巧舌利，而是因为他看出了大国关系的本质并加以利用。

B．樊哙忠勇神武，很有口才。鸿门宴外他知情势不利，则闯门而入，拔剑割彘，慷慨陈词，最后竟让项王无话可说。

C．召公重视群众的言论或建议。他把群众的言论看得很重要，视之为平坦肥沃的良田，看成人们生活基础的来源。

D．召公说领导要善于倾听各阶层的谏言。他说，治水者通过排除壅塞而加以疏通，领导者也要善于开导并善于倾听。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。

（2）夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？

14．烛之武、樊哙、召公三人的劝说辞，有什么共同特点？请结合全文简要概括。

 

 

 

答案：

10．C

11．B

12．A

13．（1）而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 （然而）惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。

（2）人们心中所想的通过嘴巴表达，他们考虑成熟以后，就自然流露出来，怎么可以堵呢？

14．（1）设身处地为对方着想；（2）申明利害，晓之以理；（3）层层递进，步步深入。

【分析】

10．

本题考查学生文言文断句的能力。

“也”一般作句末语气词，此处表停顿，应在其后断开，排除BD；

“原隰衍沃”作“有”的宾语，中间不可断开，排除A。

句意：老百姓有口，就像大地有高山河流一样，社会的物资财富全靠它出产；又象高原和低地都有平坦肥沃的良田一样，人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论，政事的成败得失就能表露出来。

故选C。

11．

本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。

B.“古代指出使外国的使者所携带的装备，与今之行李基本相同”错误，古代指出使外国的使者，与今之行李意义不同。

故选B。

12．

本题考查学生理解文章内容的能力。

A.“不是因为言巧舌利”错误，言巧舌利的劝谏艺术是他成功的一个原因。

故选A。

13．

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

得分点：

（1）赐，恩惠；许，答应；济，渡过；设版，修筑防御工事。

（2）虑之于心，介词结构后置；宣：议论，表达；胡，怎么；壅，堵塞。

14．

本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。

烛之武不谈退兵对郑国的好处，大谈对秦国的利害得失，樊哙“今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭官室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也”，召公从正面讲了“宣之使言”的种种好处，都是从对方角度劝谏。

烛之武认为亡郑，秦有百害而无一利，舍郑，秦有百利而无一害；樊哙认为刘邦有功，项羽“未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳”，召公“川雍而溃，伤人必多。民亦如之”，都申明利害，晓之以理。

烛之武先博得秦伯好感，然后进一步利益诱惑，再以历史上晋对秦的背叛，离间秦晋联盟。樊哙先说秦王有虎狼之心，又说到怀王约定，再谈今沛公功劳；召公先说危害，再列举正确做法。层层递进，步步深入。

参考译文：

甲

在夜晚（有人）用绳子（将烛之武）从城上放下去，见到了秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。（然而）惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，怎么会满足呢？（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，于是秦国就撤军了。

乙

于是樊哙拿着剑，持着盾牌，冲入军门。持戟交叉守卫军门的卫士想阻止他进去，樊哙侧着盾牌撞去，卫士跌倒在地上。樊哙就进去了，掀开帷帐朝西站着，瞪着眼睛看着项王，头发直竖起来，眼角都裂开了。项羽握着剑挺起身问：“客人是干什么的？”张良说：“是沛公的参乘樊哙。”项羽说：“壮士！赏他一杯酒。”左右就递给他一大杯酒，樊哙拜谢后，起身，站着把酒喝了。项羽说：“赏他一条猪的前腿。”左右就给了他一条未煮熟的猪的前腿。樊哙把他的盾牌扣在地上，把猪腿放（在盾）上，拔出剑来切着吃。项羽说：“壮士！还能喝酒吗？”樊哙说：“我死都不怕，一杯酒有什么可推辞的？夫秦王有虎狼之心，杀人惟恐不能杀尽，惩罚人惟恐不能用尽酷刑，所以天下人都背叛他。怀王曾和诸将约定：‘先打败秦军进入咸阳的人封作关中王。’现在沛公先打败秦军进了咸阳，一点儿东西都不敢动用，封闭了宫室，军队退回到霸上，等待大王到来。特意派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。这样劳苦功高，没有得到封侯的赏赐，反而听信小人的谗言，想杀有功的人，这只是灭亡了的秦朝的继续罢了。我以为大王不应该采取这种做法。”项羽没有话回答，说：坐；樊哙挨着张良坐下。

丙

周厉王暴虐，百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说：“老百姓忍受不了暴政了！”厉王听了勃然大怒，找到卫国的巫师，让卫巫去监视批评国王的人，按照卫巫的报告，就杀掉批评国王的人。于是人们都不敢随便说话，路上相见，以目示意，不敢交谈。

周厉王颇为得意，对召穆公说：“我能消除指责的言论，他们再也不敢吭声了!”召公回答说：“你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴，好比阻塞河水。河道因堵塞而造成决口，就会伤害很多人。倘使堵住老百姓的口，后果也将如此。治水的人疏通河道使它畅通，治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事，让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗，乐师进献民间乐曲，史官进献有借鉴意义的史籍，乐师诵读箴言，无眸子的盲人吟咏诗篇，有眸子的盲人诵读讽谏之言，掌管营建事务的百工纷纷进谏，平民则将自己的意见转达给君王，近侍之臣尽规劝之责，君王的同宗都能补其过失，察其是非，乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导，元老们再进一步修饰整理，然后由君王斟酌取舍，付之实施，这样，国家的政事得以实行而不违背理。老百姓有口，就像大地有高山河流一样，社会的物资财富全靠它出产；又象高原和低地都有平坦肥沃的良田一样，人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论，政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行，以为失误的就设法预防，这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达，他们考虑成熟以后，就自然流露出来，怎么可以堵呢？如果硬是堵住老百姓的嘴，那赞许的人还能有几个呢？”

周厉王不听，于是老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年，人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。