阅读下面的文言文，完成题目。

归去来兮辞

陶渊明

①归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

②乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

③归去来兮，请息交以绝遊。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

④已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！

15．写出下列加点词在句中的含义。

（1）悟已往之不谏（_____）  （2）或棹孤舟（_____）

（3）景翳翳以将入（_____）  （4）善万物之得时（_____）

16．下列句子中加点虚词用法、意义相同的一项是（   ）

A．感吾生之行休  胡为乎遑遑欲何之

B．请息交以绝遊  聊乘化以归尽

C．复驾言兮焉求  而人之所罕至焉

D．知来者之可追  客有吹洞箫者

17．把文中画线句译成现代汉语。

引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。

18．有人认为《归去来兮辞》中“乐”的背后掩藏了作者心灵深层的悲哀，你是否同意，联系作者和本文的写作背景来加以分析。

 

 

 

答案：

15．    劝止    划桨    日光    欢喜、羡慕    

16．B

17．我端起酒壶酒杯自斟自饮，看着院子里的树木，喜形于色（使我开心愉快）。靠着南窗寄托傲世的情怀，深知住在陋室中反而容易使人安适。每天在园中游玩，成为乐趣，小园虽然有门却经常关闭着。

18．同意。作者陶渊明喜爱自然山水，但亦有有益于社会的理想；“世与我相违”可见愤激之语，当时社会动荡，战乱频繁，官场黑暗，理想被现实击碎，选择归隐，有理想受挫后的失落，是不得已之举；“感吾生之行休”感叹生命的短暂。

【解析】

15．

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

（1）“悟已往之不谏”翻译为：认识到过去的错误已经不可挽回。“谏”，劝止。

（2）“或棹孤舟”翻译为：有时划着一条小船。“棹”，划桨。

（3）“景翳翳以将入”翻译为：日光暗淡，即将落山。“景”，日光。

（4）“善万物之得时”翻译为：（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节。“善”，欢喜、羡慕。

16．

本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A.“感吾生之行休”翻译为：感叹自己一生行将告终。“之”，助词，用在主谓之间取消句子独立性。“胡为乎遑遑欲何之”翻译为：为什么心神不定，还想去什么地方？“之”，动词，往。   

B.“请息交以绝遊”翻译为：让我同外界断绝交游。“以”，连词，表顺承，然后。“聊乘化以归尽”翻译为：姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。“以”，连词，表顺承，然后。 

C.“复驾言兮焉求”翻译为：还要驾车出去追求什么？“焉”，代词，什么。“而人之所罕至焉”翻译为：而人们很少到达那里。“焉”，代词，那里。   

D.“知来者之可追”翻译为：知道未来的事还来得及补救。“者”，代词，用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后，组成“者”字结构，用以指代人、事、物。“客有吹洞箫者”翻译为：有个吹洞箫的客人。“者”，助词，放在后置的定语后面，是定语后置的标志。

故选B。

17．

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

本句话的得分点为：“引”，拿来，可引申为“端起”；“眄”，随便看看；“怡颜”，使面容现出愉快神色；“傲”，傲然自得的心情；“审”，明白；“涉”，涉足、走到。

18．

本题考查学生对文中思想观点进行评价探究的能力。

首先要表明自己的观点，即同意《归去来兮辞》中“乐”的背后掩藏了作者心灵深层的悲哀这一观点。

陶渊明写到许多描写田园风光的诗，表明了他对自然山水的喜爱，但也有“精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在”这类的诗文，说明陶渊明本质上不只是一个游山玩水而不关心政治的纯隐士，他的骨子里是有有益于社会的理想

读《归去来兮辞》并不能给人一种轻松之感，因为在诗人看似逍遥的背后是一种忧愁和无奈。陶渊明有政治抱负，但是当时的政治社会已极为黑暗。他天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，更谈不上实现理想抱负，所以他的理想被现实击的粉碎，选择了归隐。所以“世与我相违”是愤激之语，表明了他有理想受挫后的失落，是不得已之举。

文章写到“善万物之得时，感吾生之行休”，意思是（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。陶渊明看到自然界万事万物都处在繁荣滋长的季节，于是感叹生命的短暂。

参考译文：

回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天刚刚放亮。

　　刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。童仆欢喜地前来迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。

　　回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。

算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候？为什么不随心所欲，听凭自然的生死？为什么心神不定，还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖锄草耕种；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢？