八下语文必读名著《经典常谈》

常考【简答题】
 
1.从序言来看，作者编这部书的日的是什么？寄托了朱自清先生的哪些希望？

目的是用浅明的白话把经典介绍给大家。朱自清先生希望通过自己的努力，让读者对中国传统文化产生兴趣，引他们到经典的大略上去。

2.有人说现在的《礼记》是戴德编辑的，有人说是戴圣编辑的。请结合该章节内容，做具体的分析。

《礼记》不是戴德编辑的，也不是戴圣编辑的。因为汉代经师的家法最严，家的学说里不容许掺杂其他的学说，而现存的两部“记”里都掺杂着不是二戴的学说，所以说这两部书可能都是别人假托二戴的名字篡辑的。


3.《“三礼”第五》里说：“《老子》里攻击礼，说‘有了礼，忠信就差了’；后世有些人攻击礼，说‘礼不是为我们定的’；近来大家攻击礼教，说‘礼教是吃人的’。这都是指着那些个伪礼说的。”“结合该章节，说说这里的“伪礼”指的是什么。

这里的“伪礼”指的是两种：一是儒家称道的礼中未全实际施行的部分，这些只是他们的理想，却并不通乎人情；二是，随着社会的发展，礼中不能跟着时代的步伐进行变化的部分，它们是不近人情的伪礼，只会束缚人。

4.《史记》和《汉书》都是记录历史的，它们有许多相同之处和不同之处。结合本章节内容，各写出一处。

不同点：《史记》是通史，《汉书》是断代史。

相同点：它们都是最早的有系统地记录历史的书。

5.司马迁写《史记》历经十三年，班固写《汉书》用时二十三年，从他们的故事中，你受到了哪些启发？

从司马迁受了宫刑也仍然坚持著作完《史记》的故事中，我明白，要做成一件事，就要忍辱负重、咬紧牙关战胜困难，这样才能完成大事，成就非比常人的功业。

6.叶圣陶先生说：“朱先生的《经典常谈》是一些古书的‘切实而浅明的白话文导言’。谁要知道某书是什么，他就告诉你个什么……'读了《经典常谈》后，你认为诸子百家是什么？

诸子百家是有知识有才能的专家，他们自己开门授徒，并研究当时的文化和制度，有了各种看法和主张，这样的人便是诸子百家。


7.小明读了《经典常谈》后对中国古代的历史产生了浓厚的兴趣，你觉得他可能受到了哪几个章节的影响？请说明理由。

可能受到《<史记><汉书>第九》和《《战国策》第八》的影响，《史记》记录了自黄帝到汉武帝三千多年的历史，《汉书》记录了从汉高祖到王莽二百三十年的历史，《战国策》记录了战国时期谋臣策士的说辞，也记录了上接春秋时代，下至楚汉兴起为止二百零二年的历史，这些历史可能会影响他。

8.怎么理解朱自清说的“现代学生应该读些古书”？

此句中不可忽视的是“学生”和“些”。“学生”就意味着不是专家，其读法不能跟专家一样。“些”就是说学生读的古书不能多，且还要一看就懂。

9.叶圣陶先生认为《经典常谈》是一本什么样的书？

叶圣陶先生认为《经典常谈》首先是适合引导学生读古书的书； 其次，这本书还是适合需要读些古书的学生；最后， 这本书使学生在入门的当儿，便祛除了狭陋跟迂腐的弊病。

10.有人建议阅读《经典常谈》时，可以选择《〈诗经〉第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读，这样能够完整了解中国古代诗歌的发展过程及其成果。你是否同意这一建议？结合名著阅读方法，说说你的看法。

同意。

这种阅读方法属于选择性阅读，读整本书，特别是读《经典常谈》这种内容涉及面较广的作品时，可以选择自已最感兴趣的部分作为切入点。《〈诗经〉第四》专门介绍中国的第一部诗歌总集《诗经》，它是中国诗歌现实主义的源头；《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头；《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍中国古代诗歌的发展脉络，同时也介绍楚辞对后代诗歌的影响等。将这三篇组合阅读，可以让我们对中国古代诗歌有一个完整的了解。