《鱼我所欲也》

    关于本文作者
　　孟子（约前372一前289）名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以'孔孟'并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张'法先王'。在孔子的'仁'的学说基础上，提出了系统的'仁政'学说，主张行'仁政'以统一天下。
    解题
　　孟子主张“性善论”，他认为人生而有侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些'善心'丧失，就在道德方面具备'仁义礼智'。本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理。提出'舍生取义'的主张。孟子认为，如果把生命看得比义更重要，就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利，不要失去'本心'。
    学习本文，通读全文，了解文章的内容。

一、 掌握如下字词。
1、 为下列字的注音。
箪（ 　）羹（　 ）蹴（　 ）

2、 掌握下列通假字。
辟，通'避'，躲避
辩：通'辨'，辨别
得，通'德'，感激
与，通'欤'，语气词
乡，通'向'，从前

3、 解释下列词语的含义。
苟得：苟且偷生
豆：古代盛肉或其它食品的器皿
蹴：用脚践踏
万钟：形容位高禄厚
已：停止

二、 课文内容分析。
1、 文章开头写'鱼'和'熊掌'有什么作用？
鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同。正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了'舍生取义'的中心论点。

2、'所欲有甚于生者''所欲'可以指哪些事情？
这里的'所欲'应指正义的事业，如为人民谋解放，为了四化建设，为了别人的安危等。

3、'所恶有甚于死者''所恶'可以指哪些事情？
这里的'所恶'应指不正义不合法不道德的事情，如叛变革命，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等。

4、 '故患有所不辟''患'指什么？
指遭到迫害，遇到生命危险等。

5、'非独贤者有是心也'，'是心'指什么？
指侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。

6、课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。
（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
　　　死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
（2）呼尔而与之，行道之人弗受；
　　蹴尔而与之，乞人不屑也。
第（1）句意思相反，第（2）句意思相近。这些句式使行文流畅，论证严密，语气连贯，气势恢弘。

三、 问题探索。
1、学习文言文，要掌握一定的虚词。如本文中就出现了一些常见的虚词，它们往往一词多义，一词多用。如
之
代词 他 呼尔而与之
助词 的 为宫室之美
而
表顺接 不译 蹴尔而与之
表转折 却 由是则生而有不用也
于
表比较 比 所欲有甚于生者
表对象 对 万钟于我何加焉

２、背诵课文，并能够正确的翻译。

测试

　　1、下列红色字的注音有误的一项是（　 ）
　 A、箪dān　　　　蹴cù
　 B、苟得gǒu　　　不屑xiè
　 C、羹gēng　　　 弗fú
　 D、勿wù　　　　 死亦我所恶è

　　2、下列句中没有通假字的一项是（　 ）
　 A、故患有所不辟也
　 B、万钟则不辩礼义而受之
　 C、所识穷乏者得我与
　 D、此之谓失其本心

　　3、下列红色词语解释错误的一项是（　 ）
　 A、故不为苟得也　　　　　　　苟且偷生
　 B、 如使人之所欲莫甚于生　　 假如
　 C、 万钟于我何加焉　　　　　 为什么给我
　 D、是亦不可以已乎　　　　　　停止

　　4、下列红色词语解释有误的一项是（　 ）
　 A、故患有所不辟也　　 祸患、灾难
　 B、乡为身死而不受　　 家乡
　 C、一箪食，一豆羹　　 古代盛肉或其他食品的器皿
　 D、蹴尔而与之　　　　 用脚践踏

　　5、填空
　　孟子，名      ，字      ，战国时期      （地名）人，      学派的代表人物，被后人称为“      ”，与孔子并称“ 孔孟”。

参考答案

　　1、 D
　　解析：“恶”应读“wù”。
　　2、 D
　　解析：A中的“辟”，B中的“辩”，C中的“得”、“与”都是通假字。
　　3、 C
　　解析：“何加”应该是“有什么好处”的意思。
　　4、 B
　　解析：“乡”通“向”，“从前”的意思 。
　　5、 轲　　子舆　　邹　　儒家　　亚圣

中 考 解 析

　　阅读下面一段文言文，完成文后问题

生于忧患，死于安乐

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
　　故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
　　人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
　　然后知生于忧患，而死于安乐也。
　　1．文中“拂士”的“拂”读音是______；加点的两个字中，“过”意思是_______，“衡”意思是________。
　　2．用现代汉语解释文中画线的句子。
　　答：_________________________________
　　3．本文的中心论点是：____________________。
　　4．读了第二段后，请你联系历史或现实举出一个这样的事例（不能举文中事例），或写出与此相关的两则名言警句。
　　答：_________________________________
　　【考点】：阅读文言文的综合能力。
　　【分析】：
　　1．“拂”是考查读音，读准字音是正确朗读文言文的基础。文言文中的异读现象比较复杂，最常见的是多音多义字。有时一个字，读音不同，词性、词义也不同。一般的说，多音字应根据具体语言环境确定读音。“拂”在文中的正确读音是bì，同“弼”，“辅弼”的意思。“过”在句中是名词用作动词，意思是“犯过失”。“衡”在句中是通假字，同“横”，梗塞、不顺。
　　2．本题考查对选文中重要语句的翻译。“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”可以翻译为：（一个国家）国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。
　　3．本题考查对选文主旨的理解。选文的中心论点是：生于忧患，死于安乐。
　　4．此题为开放性试题，所举事例或名言警句与文中第二段内容含义相符即可。