（甲）

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！

（节选自宋濂《送东阳马生序》）

（乙）送区册序

（唐）韩愈

阳山天下之穷处也陆有丘陵之险虎豹之虞。江流悍急，横波之石廉利侔剑戟^①，舟上下失势，破碎沦溺者往往有之。县郭无居民，官无丞尉，夹江荒茅篁竹之间，小吏十余家，皆鸟言夷面^②。始至，言语不通，画地为字，然后可告以出租赋，奉期约^③。是以宾客游从之士无所为而至。

愈待罪于斯且半岁矣。有区生者，誓言相好，自南海挈舟而来。升自宾阶^④，仪观甚伟。坐与之语，文义卓然。庄周云：“逃空虚者，闻人足音跫然而喜矣！“况如斯人者，岂易得哉！入吾室，闻《诗》、《书》仁义之说，欣然喜，若有志于其间也。与之翳嘉林，坐石矶，投竿而渔，陶然以乐，若能遗外声利而不厌乎贫贱也。

岁之初吉，归拜其亲，酒壶既倾，序以识别。

（选自《韩愈集》）

（注释）①廉利侔剑戟：棱角锋利如同剑戟。②鸟言夷面：言语不通如鸟语，长相如少数民族人。③奉期约：遵守规定期限（如春种秋收、服赋役等）。④宾阶：古时客人自东阶升堂。⑤跫然：脚踏地声。⑥嘉林：美好的树木。

（丙）赠程处士^①

（唐）王绩

百年长扰扰^②，万事悉悠悠。

日光随意落，河水任情流。

礼乐囚姬旦^③，诗书缚孔丘。

不如高枕枕，时取醉消愁。

（注释）①程处士：作者朋友，生平未详。处士，未做官或不去做官的读书人。②扰扰：烦乱。③姬旦：周公。相传周代的礼乐制度都是周公制定的。

15．根据文意，用“／”给下面句子断句。（限断三处）

阳山天下之穷处也陆有丘陵之险虎豹之虞。

16．解释下列句子中的加点字。

（1）父母岁有裘葛之遗

（2）若能遗外声利而不厌乎贫贱也

（3）不如高枕枕

17．用现代汉语写出下面句子的意思。

（1）谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！

（2）况如斯人者，岂易得哉！

18．阅读以上所选诗文，按要求完善下表。

 

 

 

答案：

15．阳山/天下之穷处也/陆有丘陵之险/虎豹之虞。

16．（1）赠送，这里指给予；（2）讨厌；（3）枕卧

17．⑴说我勉励同乡努力学习，是我的本意；诋毁我夸耀自己遭遇好而在同乡前表示骄傲，哪里是了解我呢？

⑵何况像区生这样的人，难道是容易遇到的吗?

18． 善学者    珍惜良好的读书环境，专心治学    仪观甚伟    文义卓然    失意（落寞、孤寂）    与区册相伴的欣喜之情    要以正确的态度对待荣辱、进退    周公、孔子受礼乐、诗书的束缚    厌烦尘嚣、追求解脱    

【解析】

15．

本题考查文言文断句。

文言文断句通常主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿，因此“阳山”后需要停顿；“也”在此处是判断句的标志，用在句尾，因此“也”后面需要停顿；并列短语间要略作停顿，因此“丘陵之险”和“虎豹之虞”之间要停顿，再结合本句的意思“阳山是天下荒僻的地方，陆地有丘陵之险，虎豹之忧”可断句为：阳山/天下之穷处也/陆有丘陵之险/虎豹之虞。

16．

本题考查文言实词。作答时可结合句意来确定词义。

（1）句意：父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣。遗：赠送，这里指给予。

（2）句意：好像能摒弃名利，而不讨厌贫贱的生活了。厌：讨厌。

（3）句意：不如枕在高高的枕头上。枕：枕卧。

17．

本题考查文言文翻译。翻译时应注意以下重点字词及句式：

（1）谓：说。余：我。勉：勉励。乡人：同乡的人。以：表目的，来。学：学习。者……也：判断句式的标志。之：结构组词，的。志：志向。诋：诋毁。夸：夸耀。际遇之盛：遭遇的得意，指得到皇帝的赏识重用。而：表转折。骄乡人：省略句，正确的是“骄（于）乡人”，在同乡面前骄傲。岂，难道。知：了解。哉：句末语气词，相当于“吗”。

（2）况：况且，何况。如：像。斯：这。者：……的人。岂：难道。易：容易。得：得到。哉：句末语气词，相当于“吗”。

18．

本题考查对文章内容的理解。

①空：根据【甲】文第②段“东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤”“自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣”可知宋濂称他为“善学者”。

②空：根据【甲】文第②段“余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也”可知作者将自己求学时的艰难，即读书环境差告诉他，是为了勉励马生珍惜良好的读书环境，专心治学。

③④空：根据【乙】文第②“有区生者，誓言相好，自南海挈舟而来。升自宾阶，仪观甚伟。坐与之语，文义卓然”可知韩愈赞他“仪观甚伟”“文义卓然”。

⑤空：根据【乙】文第①段“阳山天下之穷处也陆有丘陵之险虎豹之虞”“始至，言语不通，画地为字，然后可告以出租赋，奉期约。是以宾客游从之士无所为而至”可看出作者以阳山荒僻贫穷衬托自已被贬阳山后的孤寂落寞的心境。

⑥空：根据【乙】文第②段“愈待罪于斯且半岁矣。有区生者，誓言相好，自南海挈舟而来。升自宾阶，仪观甚伟。坐与之语，文义卓然”“况如斯人者，岂易得哉”“与之翳嘉林，坐石矶，投竿而渔，陶然以乐，若能遗外声利而不厌乎贫贱也”可看出作者与区生志同道合，与他相伴非常开心，与被贬阳山后的孤寂落寞的心境形成对比。

⑦空：根据【乙】文第②段“若能遗外声利而不厌乎贫贱也”可知作者虽遭受着被贬心中孤寂烦闷，但是有区册这样志同道合的人为伴，即使身在环境恶劣的阳山，依旧可以很快乐，因此无论被贬还是受到皇帝的恩宠，摒弃名利，以积极乐观的态度来面对生活，这才是该有的态度，所以这也是作者劝勉自己要以正确的态度对待荣辱、进退。

⑧空：根据【丙】文“日光随意落，河水任情流。礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘”可知这里是把大自然中的日出日落以及洋洋河水和周公及孔子进行对比，大自然中的日出日落以及洋洋河水不受拘束，顺其自然，而周公以及孔子受礼乐、诗书束缚。

⑨空：根据“百年长扰扰，万事悉悠悠”可知作者因生活中的琐碎杂事而感到非常的忧愁，即厌烦尘嚣；再联系“日光随意落，河水任情流。礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘”可知作者将大自然中的日出日落以及洋洋河水不受拘束和周公以及孔子受礼乐、诗书束缚进行对比，表达的是作者对自由的向往，追求解脱；

【点睛】

参考译文

【甲】现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志向；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？

【乙】阳山是天下荒僻的地方，陆地有丘陵之险，虎豹之忧。江流汹涌湍急，横于江上的大石，陡直锋利如剑戟。船在江上行驶，上下颠簸难以控制，船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民，官署里没有县丞和县尉。江的两岸，荒草竹林之间，住着十多家小吏，都是说话像鸟叫那样难懂，相貌与中原人不同。（我）刚到阳山时，言语不通，只好在地上写字，这样之后才可以把交纳租税的事情昔诉当地人，要他们遵守约定。因此，宾客和随游的读书人，（到这里后)都觉得生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里，将近半年了。有个姓区的书生，向我表示愿意和我做朋友，从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂，仪表十分壮美。坐下来利和他交谈，言辞思想都不一股。庄周说：巡行于荒文古墓间的人，听到别人的脚步声就觉得欢喜了，何况像区生这样的人，难道是容易遇到的吗？他到我的屋里，听我谈着《诗》《书》仁义的道理，非靠高兴，好像有志于此。（我）和他一起在美好的林木下乘凉，坐在水边的岩石，投鱼竿钓鱼，非常高兴，好像能摒弃名利，而不厌恶贫贱的生活了。正月，区生要回家探望他的父母，喝完了壶里的酒，（我）写了这篇序来记离别。

【丙】人生百年，世事纷乱繁多，让人忧愁思虑不尽。阳光任意的洒落在世间，河水凭着心情随意流淌。礼乐拘禁住了姬旦，诗书束缚住了孔丘。不如枕在高高的枕头上，时时求得长醉以消除愁闷。