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句子 |
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今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。 |
如今您的恩德足以推及禽兽，而老百姓却得不到您的功德，却是为什么呢？这样看来，举不起一根羽毛，是不用力气的缘故；看不见整车的柴草，是不用目力的缘故；老百姓没有受到保护，是不肯布施恩德的缘故。所以，大王您不能以王道统一天下，是不能做，而不是不能做。 |
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老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。 |
敬爱自家的老人，从而推广到（敬爱）别人家的老人；爱护自家的小孩，从而推广到（爱护）别人家的小孩；天下可以在手掌上转动。《诗经》说：给自己的妻子做榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。 |
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权，然后知轻重；度，然后知长短；物皆然，心为甚。王请度之！ |
用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短，事物都是如此，人心更是这样。大王，您请思量一下吧！ |
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抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？ |
难道大王您发动战争，使将士处于险境，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快吗？ |
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抑为采色不足视于目与？ |
还是因为各种色彩不够看呢？ |
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然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。 |
既然这样，那么大王所最想得到的东西便可以知道了：想要开辟疆土，使秦楚来朝见，统治中原地区，安抚四方的少数民族。凭借如此做法，去谋求这样的理想，就像爬到树上去抓鱼一样。 |
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邹人与楚人战，则王以为孰胜？ |
（如果）邹国和楚国作战，那么您认为谁胜呢？ |
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然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一；以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖（hé）亦反其本矣？ |
既然这样，那么小的国家本来就不能够抵挡大的国家，人少的国家本来就不能够抵挡人多的国家，弱国本来就不能够抵挡强国。天下的土地，纵横各一千多里的地方有九块，齐国的土地总算起来，也只有九分之一。以九分之一的力量使九分之八的力量降服，这与邹国和楚国打仗有什么区别呢？为什么不回到根本上来呢？ |
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今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。 |
如今，规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，丰年也总是生活在困苦之中，荒年免不了要饿死。 |
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谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒：然而不王者，未之有也。 |
慎重办理学校教育，告诫他们孝敬父母敬爱兄长的道理，头发花白的老人不会在道路上背着或顶着东西。老年人穿丝织衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的事情。 |
