会员:慕容冰剑 友情提供

 

《都江堰》教案

[教学目标]：

   1、理清作者的写作思路，理解文本表达的思想感情，分析评价作者的观点。

    2、品味含义深远、意蕴丰富的语言，学习并掌握文本的创作特色。

[教学重点]：

   1，体味作者的写作意图 

   2，揣摩语言 

[教学难点]：

   学习深入思考和探究，掌握阅读文化散文的技巧 

[教学方法]：

    诵读法  点拨与探究结合   读写结合

[课时安排]：二课时

[教学步骤]:

一、导入新课

    历史遗迹是文化的重要载体之一。如果说故宫是皇权政治的符号，那么周庄则代表平民生命的形态；如果说布达拉宫是虔诚宗教崇拜意识，那么扬州个园则是淡泊雅致文人情怀；如果说天一阁能读出文化保存和流传的悲壮，道士塔能读出文明被销毁的悲哀，那么都江堰呢？一项跨越千年的水利工程，它的文化精义是什么呢？今天，我们就一起学习《都江堰》，去体会 “都江堰”的文化内涵。

二 作者简介

   余秋雨（1946—）浙江余姚人。当代散文家、艺术理论家，曾获“国家级突出贡献专家”的称号，并且担任过多所大学教授。12岁离家到上海求学，入上海晋元中学，学业成绩优秀（该校90周年校庆时，他与丁关根、翁史烈等一起列入该校英才榜）。后考入上海戏剧学院戏剧文学系。因成绩优秀留校执教。 

    他治学严谨，著述宏富，早年写有《戏剧理论史稿》65万字，后又撰写《中国文化史述》和《艺术创造工程》，从戏剧理论研究转入人类文学的研究。80年代中期，他开始了散文的写作，出版《文化苦旅》和《山居笔记》。《文化苦旅》表现了余秋雨散文独特的文化特质。评论家说他用“理性和感性相融洽的语言之舟，负载着思想的重量，把现代散文推向了一流”。 

三  整体感知课文内容

1．读课文，了解内容。

（1）正字音  

颓壁残垣 （yuán）  惊悸 （jì）庇护（bì） 修缮（shàn）卑处一隅（yú）  魅力（mèi）  强悍 （qiáng hàn） 铁戟 （jǐ）遴选（lín）  韬略 （tāo）  怦然心动（pēng）  诘问（jié） 傩戏（nuó）   衮衮（gǔn）诸公    

（2）积累词语   

     众目睽睽：大家的眼睛都注视这。    

     膜拜：跪在地上举两手虔诚地行礼。    

     圭臬：  指圭表，比喻准则或法度。  

     焕然：形容有光彩，如焕然一新。   

     涣然：形容嫌隙、疑虑、误会等完全消除，如涣然冰释

2．梳理文章脉络

本文篇幅较长，但却以标题形式将文本划为四大部分，请同学们浏览各部分内容 ，划出各部分的中心句，然后给每部分加上一个小标题。

标题： 一、都江堰是中国历史上最伟大的工程。

       二、都江堰强悍，规整而又驯顺的水。

       三、都江堰修建者李冰的精魂。

       四、都江堰的精魂代代相传。

四 品读课文

1  第一部分：都江堰是中国历史上最伟大的工程。

1）思考：在这一部分主要采用了对比手法，从多方面进行比较，那个方面是最重要的和最根本的？为什么？

    作者从修建时间、社会功用、延伸举例、文明特征诸方面将长城与都江堰作比较，其中社会功用方面大比较释最根本最重要的。这不仅因为延伸距离。文明特征等方面大内容依附于社会功用，而且因为对社会功用的评价使文章的核心内容，这里是在为第三部分展开文化反思张本，所以重在社会功用比照两大工程，从而表达了作者的见解：“中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰”。

2)．    运用的手法：对比。

        角度：规模、社会功用、历史、品格。 

        目的：从各种角度反映都江堰和长城的区别，让人们认识到都江堰的伟大（注意：并没有否定长城的伟大） 

        结论：第一段中国历史上最激动人心的工程是都江堰。 

2   第二部分: 都江堰强悍，规整而又驯顺的水。

    这里的水却不同，……但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩，……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。

（1）美读课文第二段，应读出“闻其声”的层次感；美读第三段，要传达作者紧张喜悦豪迈赞叹的丰富感情。

（2）作者通过描写都江堰强悍而又驯顺的水，表达了作者的感情怎样？

    这一部分主要写都江堰的水，突出了水流的宏伟气势，强悍和规整。写水强悍撒野，以见其凶瞒，说明工程艰险；水的规整驯顺，则见治水人的气度手段不凡，将水化害为利。字里行间激荡着作者对都江堰的热爱和对李冰的敬慕的感情，蕴含着对都江堰巨大社会功用的赞叹。

( 3)这一段很明显是结合上一段进行的，目的是告诉别人都江堰究竟是怎样的美，怎样的伟大。

    手法：欲扬先抑，层层推进。

    作用：引发好奇，感情铺垫，引发震撼。

    目的：本节最后一句：要看水，万不可忘了都江堰。 

3   第三部分：都江堰修建者李冰的精魂。

       

    但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。

    如此激动人心的都江堰，这样富有魅力的水，究竟是谁，赋予了它们无尽的生命，千百年来唱着动人的歌？那就是李冰父子。 

    一句遥远的看不见面影就把历史的厚度和沧桑推到了我们的面前，让我们走进了李冰生活的那个时代。 

(1)．李冰其人：秦，蜀，郡守。 

行为：实践 

目的：浚理、消灾、滋润、濡养 

品格：具体、质朴 

　　　　--->冰清玉洁. 

(2)．辩论中的李冰。 

长锸<――>金仗玉玺、铁戟钢锤 

A.长锸：实践。 

守， a：郡守； b：四川最大的困难是旱涝，所以要守住江水；c：为民造福，守住百姓的心。

B.金仗玉玺、铁戟钢锤：权力象征，政治武器，暴力工具。 

(3)  辩论

失败：治水的韬略很快被人替代成治人的计谋；灌溉的沃土时时成为战场；沃土上的稻谷有大半充作军粮。 

胜利：没有人能活得这样长寿。 

(4）胜利原因: 

有什么样的起点就有什么样的延续. 

延续:汉代水官、今天。李冰的伟大精魂一直延续下去。 

--->李冰的伟大精魂：为民造福，守住民心。 

（5）作者的思考: 

     向官场衮衮诸公诘问:活着或死了应该站在哪里?---立场问题:民心向背（此即辩论内容） 

作者态度:某种乐观。 

4   第四部分： 都江堰的精魂代代相传。

    实实在在为民造福的人升格为神，神的世界也就会变得通情达理、平适可亲。傩戏本来都以神话开头的，有了一个李冰，神话走向实际，幽深的

精神天国，一下子帖近了大地，贴近了苍生。

思考： 

(1),为何写横江索桥？ 明确：突出李冰的自信 

(2),李冰为何自信？ 明确：为民造福 

(3)，自信的结果如何？ 明确：被人膜拜，成为神 

(4)，什么样的是神？ 明确：实实在在为人民造福的升格为神。 

(5)，傩戏中的神变成了李冰意味着什么？ 

    明确    ：人们拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是为民造福。李冰的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正为百姓造福的父母官才能有资格成为神，成为百姓的真正的精神支柱。 

概括本文的主要内容：

    通过写自己游览都江堰和二王庙表达作者深刻的历史反思和文化反思，对李冰精魂、文化内涵 的理解和感悟，也体现了作者对承传这种精神的乐观和对膜拜这种精义的欣慰。

五   品味文中含义丰富的句子。

①如果说，长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。

提示：长城的美在于规模宏大，气势的宏伟，给人一种巨大的惊悸，但时过境迁，它的社会功用早已废弛，而都江堰，却直到今天依然在造福人类，给无数民众输送汩汩清流，滋润濡养了天府之国，永久性的灌溉了中华民族。所以说它的美具有长久性。

②长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。

提示：“灵动的生活”是指都江堰直到今天依然发挥着巨大的作用，依然具有强大的生命力，并将一直延续下去。将都江堰比喻为乡间母亲，显示了它不炫耀、无所求、默默地奉献的精神。这一比喻生动形象的地刻画出都江堰的本质特征：它像母亲一样滋润和濡养着中华民族。

 ③这里明显地出现了两种判然不同的政治走向，在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养，它要实施的事儿，既具体又质朴。

 提示：参考课文第三段和第九段，政治走向，在这里指与政治理想相关联的实施政治的方案。一种是一些官场丑类的政治走向，他们或无所事事，无所专政，根本无视百姓的疾苦，或互相倾轧，玩弄权谋，不惜置百姓于水深火热之中；另一种是李冰的政治走向，即拥有利民富民的胸怀与责任感，认定在旱涝成为百姓最大祸患时，治水就是最大的政治，政治家就应该成为水利家。显然持第一种政治走向，随之而来的是死气浊味乃至腥风血雨；而正是基于第二种政治走向，都江堰才得以矗立在四川大地上。

④没有证据可以说明李冰的政治才能，但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。

提示：从表面看，李冰显示的只是水利方面的才能，但是当治水成为政治家的首要任务时，政治家对水利工程的倾力投注就成了一种晴明的政治，政治家在水利工程上的实绩就成了他的第一政绩。因此，当李冰出于利民富民的考虑而要求自己成为水利家的时候，它确实是向世界宣告了一种冰清玉洁的政治纲领。

⑤他是郡守，手握一把长锸，站在滔滔的江边，完成了一个\\\\\\\'守\\\\\\\'字的原始造型。那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他失败了，终究又胜利了。

提示：这种政治辩论，就是两种判然不同的政治走向的辩论，就是两种政治纲领的辩论；李冰手中的长锸说：政治要做事儿，既具体又质朴，就是要像长锸这样为百姓消灾，给百姓濡养；金杖玉玺和铁戟钢锤自责在为权势、征战和镇压辩解。他失败了，因为千年政治是站在另一边，他终又胜利了，因为在今天的中国长锸象征朴素的唯物主义的思想，利民富民的政治路线和政治的政治品质，不但为世人首肯，而且与当代社会学政治发展的基本思想相通，与当代社会所要求的人格品质相融，从而受到人们的高度评价。

⑥他的这点学问，永远水气淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，却早已风干，松脆得无法翻阅。

提示：其一，因为他的这点学问是水利界的重要成果，说“水汽淋漓”显得形象生动。其二，是为了与厚厚的典籍“风干松脆”对举。这里的典籍，是另一种政治纲领的代名词，它们貌似堂皇威严，却早已腐朽不堪，失却了活力；而李冰的学问，渗透着利民富民的不休思想，造就了都江堰的辉煌，当然“水气淋漓”。

 

⑦他大愚，又大智。他大拙，又大巧。

提示：大愚大拙似说李冰极不擅长无所专政或蝇营狗苟的为官之道，而只是具有田间老农的思维；大智大巧是说政治家正是由于具有了田间老农的思维，才具备了可贵的实事求是的精神，才有了民本思想，从而能够清晰而透彻地关照人类生存的重大问题。

⑧他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考。

提示：田间老农的思维，是李冰治理故讲演的出发点：人活着，必须要有清泉和米粮，要想达到治理的目的，就必须使人民富足。他的治理就不是仅仅停留在表面上，而是落实到实实在在具体的工作上，是最基本的，也是最智慧的。

⑨这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。

提示：都江堰矗立着李冰的精魂，营造着一种为民造福的浩荡氛围。在这种强大精神的投射下，李冰雕像置于水中不但合情合理，而且甚至不应或不该有其他选择，因为只有这样才符合李冰的心愿，才不悖李冰的精神。在官僚权贵们死后也要荣华富贵这种层层相因的腐朽观念的衬托下，李冰死后的归宿的确令人耳目一新。我们应当感谢那位汉代水官，是他将李冰的生命延续了，是他将李冰的利民富民的精神表现到了极至。这样都江堰不但流泻着驯顺的江水去丰富物质世界，所展现的精神世界，也是朴实清新独特高格的。

⑩在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观。

提示：李冰通过轰鸣的都江水传达的遗言是：政治家应当完全抛弃一己私利，尽心尽意地去为百姓谋福利，中国历史上有这样杰出的人物，这样璀璨的精神，当然值得骄傲，当然应当产生某种乐观。另一方面，作者相信这个遗言会长留人间，李冰的精魂不会消散，继承其精魂者会代代繁衍，这当然是更加值得乐观的。

六 李冰精神的实质是什么？

为民造福，务实求真，淡泊名利，贴近苍生。

七  课文是如何来表现这些内容的？

对比手法的应用。第一部分把都江堰与长城作比较，突出都江堰的伟大：默默地永久性的灌溉中华民族，滋养中华文明；第二部分通过作者看到都江堰前后心情的变化，来突出都江堰水强悍的生命力；第三部分将李冰与其他封建官僚作比，比出李冰人格的魅力，将长锸与金杖玉玺、铁戟钢锤对比，彼处长锸的守持，即将治水经验与后后的典籍作对比，比出治水经验的长久生命力。

本文无处不在对比，形成文章的骨架，将都江堰雕刻成一座文化纪念碑，精神的丰碑，历史因它而闪光，今人因它而自豪，它不仅滋润了中华大地，也流淌着中华文明，光照千年，启迪后人。

 八  课堂小结：

与其说《都江堰》是在写都江堰，不如说是在写李冰；与其说是在写李冰，不如说是在写一种文化。

都江堰是朴实无华的，宛如一位只知奉献，毫无所求的乡间母亲；李冰是求真务实、为民造福的一任太守，他有着坚定的信念，执著的精神和一份令人钦佩的责任感。在中华民族的五千年文明史上，正是有了都江堰这样默默无闻的大批工程，有了李冰这样为民请命的无数仁人志士，我们的民族才得以延续，中华的文明才得以延续。

九  布置作业

    考查你附近的名胜古迹或民居建筑，探寻其中蕴含的文化精神，写一篇短文，与同学交流

[板书设计]：

              都江堰

                   余秋雨

文章脉络及大意                     

①都江堰的价值                   

②都江堰的水势                        ① 联系语境

③对李冰父子的评价                    ② 抓关键词

④李冰父子的影响                      ③ 紧扣主旨

[教学后记]