语文18个文言虚词的用法及其举例
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]
1．【而】
（一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）螃蟹有六只脚两只钳头,然而没有蛇和黄蟮的洞穴就无处藏身
②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）剑阁高峻崎岖而突兀不平，一个人守住关口，万人也打不开。
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 向北解救赵国,向西击退秦国,这是如同春秋五霸那样的功业。
2．表示递进关系。可译为'并且'或'而且'。
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 君子广泛地学习,并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行
②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》 ）楚怀王贪婪，相信了张仪，就和齐国绝交了
③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） 回头看日观亭以西的山峰,好象都弯着腰,有些被太阳晒到,有些没有,都呈现出各种班驳的颜色.
④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）是因为他们探究、思考深邃而且广泛。
3．表示承接关系。可译为'就''接着'，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）因此我离开你而旅居长安,以寻求微薄的俸禄。
②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） 把它放在地上，拔出剑来将它击碎
③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 人不是生下来就知道一切道理的，谁能没有疑难问题？
4．表示转折关系。可译为'但是''却'。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 青是一种染料,从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深
②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）有这样的有利形势,却被秦国积久的威势所胁迫
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 如果是真的，那么我哥哥有(那么)美好的品德反而早早地绝后了呢?
5．表示假设关系。可译为'如果''假如'。
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）诸位如果有意，看我马头的指向（听从我来指挥）就好了
②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）死后如果有知觉,那我们的分离还能有多久?
6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）冬冬敲响战鼓，兵器刚一接触，士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。
③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）项羽手握剑柄跪直身子说:“你是干什么的?”
7．表示因果关系，
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）我也后悔，自己跟着他一起从洞里出来了，未能极尽游洞的乐趣。
②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 就是说刘表厌恶（刘备的）的贤能，不能够重用他。
8．表示目的关系，
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）久久地伫立着，眺望着，希望皇帝能宠幸光临
②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） 登记官吏百姓的户籍，查封官府金库，等到将军的驾临。
（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为'你的'；偶尔也作主语，译为'你'。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）
②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） 婆婆时常对我说：“这地方，你母亲曾经站在这儿。”
（三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》）军队惊乱如同大房屋崩塌。
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）过了会儿摇头、跺脚的人,就有了数十个
②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）知道道理有先有后，技能学业各有专门研究，就这样罢了
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）我从地面急速起飞,碰到榆树、檀树之类的树木就停下来,有时如果飞不上去,就掉在地上罢了。
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。
②三月而后成。 起码得三个月
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！现在把钟磬放到水里，虽然再大风大浪也不能出声。何况是石头呢
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！
③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）我虽然卑下愚蠢,知道这不可以,何况聪明人呢。
【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）按照皇帝或法律的依据,要杀造反人中的五个
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）不久从井中打捞上来尸体，（那些人）才转怒为悲，开始哭天抢地，伤心欲绝
③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》） 后来我把这情况告诉了公婆,公婆溺爱自己的儿子,管束不住他。
2．【何】
（一）用作疑问代词。
1．单独作谓语，后面常有语气助词'哉''也'，可译为'为什么''什么原因'。
①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）为什么这样呢？为的尊重（你们）大国的威严以表示敬意啊。
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）我曾经探求过古代品德高尚的人的思想,或许不同于以上两种心情,为什么呢?
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）齐国人没有资助秦国，最后却跟着其他五国后面而灭亡，这是为什么呢？
2．作动词或介词的宾语，可译为'哪里''什么'。译时，'何'要后置。
①豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 豫州(先生),现在打算往哪儿去呢?
②大王来何操？（《鸿门宴》） 大王来的时候带了什么？
③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）万一有朝一日您（赵太后）驾崩了，长安君凭什么在赵国立身呢？
3．作定语，可译为'什么''哪'。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》） 那么什么时候才能快乐呢?
（二）用作疑问副词。
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为'为什么''怎么'。
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）为什么不解除军队，向他投降呢？
②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）徐公怎么能比得上您呢？
2．用在形容词前，表示程度深，可译为'怎么''多么''怎么这样'。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！
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