新高考文言文阅读文化常识选择题汇编
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作者: 上传者：tomacc 日期：24-04-04 |
1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．异学，指“儒释道”以外的其他学说、学派，涉及面广，对后世学说影响很大。
B．神宗，文中指北宋皇帝赵顼的庙号。庙号是中国君主死后在庙中被供奉时的名号。
C．移疾，古时官员以生病为由请求朝廷准许自己归家休养，多为请求辞官的婉辞。
D．横渠先生，是对张载的尊称，古人有时以任职地、居住地等称其人来表示尊敬。
1A（异学，指“儒家”以外的其他学派、学说。）
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．开封，北宋都城，即今河南省开封市。当时与东京洛阳相对，故又称西京。
B．幕府，因军队出征使用帐幕，故指将帅办公之所，后泛指军政大吏的府署。
C．起复，指官员遭父母丧时服丧期未满而应召任职，明清时指期满出而任职。
D．雩祀，古代祈雨的祭祀；舞雩与之相关，是求雨时举行的伴有乐舞的祭祀。
2A（“东京”“西京”应互换位置，洛阳在北宋时为西京，开封为东京，因开封在洛阳东边之故。）
3.下列对文中加点的文言知识，解说不正确的一项是（ ）
A．四岳：中国上古传说中的人物，相传为唐尧之臣子羲仲、羲叔、和仲、和叔四人，分管四方，故称四岳。
B．主稷：稷，一种谷物，百谷之长。主稷，文中是说弃是谷神，受时人信仰供奉；历代王朝祭祀稷神以祈丰收。
C摄政：代替君主处理国政，君主年幼不能亲自执政或其他原因不能临朝时，由他人代行君主权力。
D．大理：掌司法及刑讼的官。秦时称廷尉，汉景帝中更名大理，其后二称同行。唐后各代均承前制设大理寺。
3B（“弃是谷神”错，文中“主稷”意为“掌管农业”或“做农官”。）
4．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．苍头，古时用来指以青巾裹头的军队，又指头发花白的老人，也用来代指奴仆，本文取第三种意思。
B．缗，原指穿铜钱的绳子，一缗钱即一串钱，俗称一贯、一吊，古时一缗钱一般是一千文。
C．丁卯，干支纪年法，丁居天干第四位，卯居地支第四位，按照推算，文中丁卯年应当是“南归罗浮”后四年。
D．羊跽乳，跽即长跪，挺直上身两膝着地，小羊羔跪着吃奶，旧时多用来隐喻子女对父母知感恩、明孝道。
4C.（“此处丁卯年应当是‘南归罗浮’后四年”错误，应该是“南归罗浮”的第二年。）
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.室，本指堂屋后面正中的那个房间，后指供人居住寝卧的房间。古人房屋内部，前室后堂，室的东西两侧叫房。
B.冠，古代男子二十岁时举行加冠礼——结发戴冠，以示成人。因其时体犹未壮且比较年少，故又称“弱冠”。
C.石，计算重量的单位，也可作为官俸的计量单位，如《观刈麦》中“吏禄三百石”的“三百石”即指薪俸。
D.儒生，通晓儒家经书的人，后泛指读书人，如《柳敬亭传》中“云间有儒生，莫后光见之”的“儒生”即为泛指。
5A （本指与后指的内容互换；前室后堂应为前堂后室。室为古代宫室中供人居住寝卧的房间，为堂后的正室。古人房屋内部，前叫堂，堂后以墙隔开，后部中央叫“室”，室的东西两侧叫“房”。由于室在堂后，要入室必须先登堂，所谓“登堂入室”。）
6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.明经：本指汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学。
B.三府：汉代三公皆可开府，因称之为“三府”，后亦用以泛称国家最高行政长官。
C.党锢：文中指东汉灵帝统治时期官僚士大夫因反对皇帝专权而遭禁锢的政治事件。
D.车驾：原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。
6C【解析】“反对皇帝专权”有误，应为“反对宦官专权”。
7.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.大行，即大行令，主管王朝对边陲部族的接待、交往等，文中王恢、李息先后担任此职。
B.和亲，常指汉族封建王朝与少数民族首领间的政治联姻，文中指汉武帝与匈奴间的联姻。
C.高皇帝，大多是古代中国开国皇帝的庙号，也简称“高帝”，文中指汉太祖高皇帝刘邦。
D.夷狄，古代分别称中国东方、北方少数民族为“夷”和“狄”，文中泛指四方少数民族。
7C（A 项考查的是古代官职。大行，即大行令，古代官名。《汉书•百官公卿表》中记载“典客，秦官，掌诸归义蛮夷，有丞。景帝中六年更名大行令，武帝太初元年更名大鸿胪”，由此可知，大行令是主管外事、蕃务的官名，主管王朝对边陲部族的接待、交往等事务。选文中，马邑县豪强聂壹通过大行令王恢向汉武帝建议攻打匈奴，浑邪王派使者后经由大行令李息向汉朝传递投降意愿，由此，也可推知大行一职主管外事蕃务，负责接待使者宾客等事务。
B 项考查的是外交政策。和亲，指汉族封建朝廷与少数民族首领，以及少数民族首领之间具有一定政治目的的联姻。选文中马邑县豪强聂壹向汉武帝建议攻打匈奴的原因是汉武帝执政初期维持了和匈奴之间的政治联姻，与匈奴友好往来，匈奴因此亲近信任边地百姓。
C 项考查的是帝王称号。谥号是指封建时代，帝王、贵族、大臣、士大夫等去世后，根据其生前事迹评定褒贬而给予的称号。庙号是指帝王去世后，在太庙立室奉祀，并追尊特立为某祖、某宗的名号。按《汉书•高帝纪》中张晏注：“谥法无‘高’，以为功最高而为汉帝之太祖，故特起名焉。”此后历代王朝始祖多以“高”为谥，谥号“高皇帝”，简称“高帝”，如齐太祖高皇帝萧道成、曹魏高皇帝曹腾等。选文节选自《通鉴纪事本末•武帝伐匈奴》，可知选文中的“高皇帝”“高帝”是汉太祖高皇帝刘邦的谥号，“太祖”是汉太祖高皇帝刘邦的庙号。且古代史书称呼皇帝有比较统一的成例，唐朝前称谥号，唐朝开始称庙号。所以此项解说有误。
D 项考查的是民族称谓。先秦时代，中原地区的王朝将与华夏四邻的民族称为“蛮戎夷狄”，泛称我国东方各族为“夷”，南方各族为“蛮”，西方各族为“戎”，北方各族为“狄”。“夷狄”后也用以泛指除华夏族以外的少数民族。华夏族、汉族起源于黄河流域，居四方之中。选文中汲黯劝谏汉武帝时，将“夷狄”与“中国”对举，告诫汉武帝不要用国家疲敝来服侍外族人。
8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.工部，古代中央官署名，掌管营造工程，为六部之一，其长官为工部尚书。
B.沟垒，战时的防御设施，指战壕与堡垒；浚沟垒，指深挖壕沟、高筑堡垒。
C.结婚，文中指男与女结为夫妻，成婚的晚上，男左女右束发共髻，故又名“结发”。
D.赠，古代大臣死后，朝廷依据其生前的功绩对其先人或本人追封爵位官职。
8C（ “男与女结为夫妻”错，文中指结为儿女亲家。另古代“成婚”又称“结发”。）
9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“诸生”是指明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员，也可以包括在太学，即国子监学习的各类监生。
B．“乡试”因其在秋八月举行，故又称秋闱。明清两代每三年举行一次，考后发布正、副榜，正榜第一名称为“解元”。
C．“进士及第”是赐给科举制最高级别的考试——殿试录取的一甲三个人的称号，这三人经过三年的学习就可被授予官职。
D．“疏”是一种议论文体，是古代臣下向皇帝条陈自己意见的文章，即上给皇帝的奏章，也称“奏疏”或“奏议”。
9C（录取的一甲三个人，不需要经过年的学习就可被授予官职。）
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